لا بلد استطاع تدبير عودة المهاجرين بالشكل الذي يدبرها المغرب...

مع كل موسم عودة مهاجرين إلى البلد، يعود ملف هؤلاء إلى الواجهة على أكثر من واجهة. العودة هي ارتباط بالجذور وليست مجرد عبور ظرفي دافعه قضاء عطلة. حمولته النفسية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية قوية وتعري عن مواقف وقضايا تحسم في قيمة الارتباط وأهميته.

من رحم الحضارة العريقة، ينبثق فن الطرز المغربي، حكاية خيوط ذهبية تُطرز لوحة فنية ساحرة تُزين كل بيت مغربي.

من رحم الحضارة المغربية العريقة، ينبثق فنّ الرباط، حكايةٌ تُروى على مهلٍ، بخيوطٍ تتراقص على أنامل ماهرة، تُنسج لوحةً فنيةً ساحرةً تُجسّد عراقة الماضي وحضارة الحاضر.

لعشاق التراث والجمال، كان معرض «دار الباشا» بمثابة متحف حقيقي للقفطان، يُجسّد بعمقٍ غنى هذا الرمز المغربي...

في رحاب مدينة مراكش العريقة، حيث عبق التاريخ يتشابك مع نسائم الحاضر، احتضن متحف «دار الباشا» معرضًا استثنائيًا بمثابة جوهرة تتلألأ في تاج «أسبوع القفطان»، تجلّى هذا المعرض كنافذة ساحرة على روائع الحرفية المغربية الأصيلة، حاملاً الزوار في رحلة عبر الزمن لاستكشاف دروب هذا الزي العريق.

لا علاقة للارث بحق الكد والسعاية الذي يجد تأصيله من داخل الفكر والشريعة الإسلامية التي من بين مقاصدها العدل بين الزوجين، والفصل 49 ساهم في اضعاف هذا المبدأ الذي يمثل حقا للنساء...هي بعض الأفكار التي يشير اليها عبد الوهاب رفيقي الباحث في الفكر الإسلامي ومستشار وزير العدل في هذا اللقاء.

لا أحد بإمكانه إنكار التضامن الاقتصادي الذي تتأسس عليه الأسرة في المغرب، تقول حفيظة مسيرة مقاولة.

رغم ما يمثله هذا العرف الذي كان قانونا ملزما للتقاضي، إلا أنه يلقى اليوم مقاومة وتعتيما، فهل يعود ذلك لتعارضه مع الدين  ؟

بعد أن أخفق الفصل 49 القاضي باقتسام الممتلكات المكتسبة أثناء قيام الزوجية، في بلوغ غاياته، تطرح الحركة النسائية والحقوقية جملة اقتراحات لتجاوز الهشاشة الاقتصادية للنساء، وعلى رأسها الاعتراف بمساهمة النساء في خلق الثروة وحقهن فيها استنادا على مبدأ الكد والسعاية، هل يدرك المغاربة حقيقة هذا المبدأ/العرف، وهل يمكنه أن يكون مقدمة لأعراف مساواتية جديدة؟