بين القناعات الشخصية والتأثير الخارجي، ومن هوس التسوق الى مجاراة المشاهير، هناك رحلة تقطعها مغربيات اليوم في إتباث  موقع اجتماعي والشعور بالراحة والتوازن. وللبحث عن تقدير الذات واستحقاق التواجد في المجال العام.

الجمال الأنثوي، قيمة في حد ذاته وهو رأسمال ثقافي يحقق الاعتراف الاجتماعي، متغيرات كثيرة عرفها المجتمع المغربي المعاصر، غيرت الكثير في حياة النساء (والرجال) وفي علاقتهن بالموضة والجمال. تطورت النظرة، التمثلات، المعايير، القيم والمقاييس الجمالية ، فأي علاقة تربط المغربيات اليوم بعالم الجمال والموضة : مغالاة أو مجاراة ؟ وكيف تضبط المغربيات ذوقهن الجمالي وميزانياتهن في زمن العولمة، التواصل المفتوح والجمال المعولم ؟ .

رغم صدور قانون خاص بالعنف قبل سنوات، يواصل العنف بمختلف اشكاله امتداده في مختلف الفضاءات (خاص وعام)، تقدم الاكاديمية نعيمة الشيخاوي تحليلا للعنف المبنى على النوع الاجتماعي وقراءة لبعض مؤشرات التطبيع معه.

شهدت سنة 2020 التوقيع على إعلان مراكش تحت الرئاسة الفعلية لصاحبة السمو الملكي الأميرة للا مريم.

شكل جديد من العنف يهيمن اليوم أيضا، انه العنف الافتراضي أو الرقمي ، وهو عنف مسكوت عنه.

قبل ما يناهز ست سنوات، دخل قانون العنف 103.13 حيز التنفيذ، بأفق يطمح لتطويق ظاهرة العنف ضد النساء، ورغم اكراهات الولادة المتعسرة، فقد أصبح للمغربيات قانون يرفع شعار الحماية الزجر والوقاية من العنف المرتكب ضدهن. بعيدا عن النص القانوني، يكشف الواقع «واقعا» غير مسيج بالحماية من العنف، مما يطرح اشكالات ترتبط بمعرفة هذا القانون وحدود تطويقه لظاهرة العنف.

عندما يكون لدينا قانونا يمنع العنف، يساوي في الحقوق، يحمي من الظلم، سيتغير السلوك الاجتماعي

مطالب اليوم هي أن تكون الولاية الشرعية مشتركة. 

اعتبر الملاحظون أن نظام الإرث لم يأخذ بعين الاعتبار كل التحولات السوسيو– اقتصادية والسوسيو- ثقافية التي عرفها المغرب.

هي قضايا راهنية وحاسمة في تقييم الوضعية الحقوقية القانونية الاجتماعية للبلد، وقد صارت محط انتظار نتائجها منذ إقرار جلالة الملك تعديل مدونة الاسرة. مرت بمسارات طويلة يعود، جزء منها، إلى العهد السابق، وحضيت بمبادرات هدفها تصحيح وضع لم يكن فيه إنصاف وعدل ومساواة. الارث، الحضانة، العنف، الاغتصاب، الطلاق، زواج القاصر، الإجهاض، النفقة، التعدد، المناصفة..في المحطة السنوية، 10 من أكتوبر نسترجع عشر قضايا على طاولة الانتظار، وهي فرصة للتذكير بمطالب اجتمع حولها من اجتمع واختلف من اختلف.